지독하게 복음을 거부하고 전도하는 사람들을 싫어하고 비난하고 눈을 흘기며 백안시하던 나는 진짜 인생이 어떻게 살아야 하는지, 무엇을 추구하면서 살아야 하는지, ...... 등등의 철학적인 일에 관심이 많았다. 그런데는 적어도 두 가지 이유가 있을 것이다. 하나는 그때까지 살아오면서 겪었던 인생의 여러가지 힘든 경험들과 어렸을 적부터 시를 쓰고 소설, 수필을 써오던 나로서는 자연스럽게 사고와 고민을 거듭해 마지 않았던 일이다. 그리고 나도 모르는 사이에 막다른 골목에 이르렀을 때(나의 무지와 재능없음을 깊이 발견) 나 스스로에게 다짐했다. 내가 죽기 전에 모든 사람들에게 인생의 참된 길을 가르쳐 줄 수 있는 좋은 글을 하나 쓰고 죽으면 원이 없겠다는 것이었다.

나보다 몇 주 먼저 회개하시고 예수님을 믿으시기 시작하신 어머니는 직장에 다니고 있는 내게 주일날 예배에 나오라고 말씀하셨다. 강권에 못이겨 억지로, 역정내시지 않도록 하기 위해 교회에 나갔다. 개척을 하신 전도사님이 나에게 오셔서 기도해 주시려고 하면 거절하려다가 차마 그렇게는 못하고 속으로 '나는 믿으려고 나온 게 아닌데...' 하면서 기도를 받았다. 그렇게 삼사 주를 주일 예배에 나갔다. 그 어느 주일에 전도사님이 열심히 전하시는 말씀은 그때까지 들리지 않았지만 앉아 있는데 이유없이 눈물이 나오는데는 민망함이 일어 억제하려고 애썼다. 전도사님댁의 대청마루에 몇몇 성도들이 모여서 예배드리며 그들이 소리내어 함께  기도하는데(그들은 그때 방언으로 많이 기도하고 있었다) 그들의 기도가 갑자기 약속이나 한듯이 일제히 나를 향하는가 싶더니 내게, 내 마음에 빛이 임하였다. 그리고 내 마음이 행복했다. 지금까지 행복이란 사전적인 단어이지 실제로는 행복이 없다고 외쳤던 나에게 행복이 부어졌다. 상황이 아무것도 변한 것이 없는데 빛이 마음속에 들어오고 행복도 들어와서 그냥 행복했다. 그리고 하나님이 선하시고, 선하신 하나님께서 나를 선대하셨다는 사실을 알았다. 또한 그것은 지금까지 내가 하나님이 계신 줄을 모르고, 그러나 간절히 알기를 원하여 찾았던 나에게 하나님이 나타내신 것임을 알았다. 하지만 나는 한편으로 하나님을 알지 못하고 세상을 부조리하고 불의가 가득찬 곳이며, 분명히 조물주라는 자가 있긴 있겠는데, 세상의 모든 부조리와 불행으로 인생들이 아우성치면서 살도록 만들어 놓고는 쾌재를 부르는 자인 것 같았다. 그리하여 취기로 어둔 길을 걸어가다가 아무도 없는 길에서 큰 소리로 외쳤다. "신이여, 있으면 나와보시오. 왜 세상을 이따위로 만들어 놓고 쾌재를 부르는 거요. 나와서 나와 이야기 좀 해봅시다!" 그렇게 외쳐 부르던 나의 못되고 불경한 소리에 대하여 하나님이 응답해 주신 것이다. 응답하시고 내게, 내 안에 나타내신 하나님은 선하신 분이셨다. 그런 나를 죽이거나 심판하지 아니하시고 내 모든 부르짖음에 선하심으로, 행복으로, 기쁨으로 응답해 주셨다. 내 눈에서는 지금껏 단 한 번도 경험해 보지 못한 뜨겁고 참으로 기쁘고 행복한 단 눈물이 흘러내렸다. 눈물이 많은 편이면서도 우는 것을 매우 싫어하던 내가 달디 단 눈물이 흐르는 것을 막을 생각이 없었다. "하나님이 계신다!" "하나님이 선하시다!" "하나님이 이런 나를 선대하셨다!"

그때로부터 나는 살아야 하는 이유와 목적이 생겼다. 인생이 가치롭고 의미있고 보람이 생겼다. 하나님을 만나고 나니, 하나님이 계시는 사실을 알고 나니 인생이 왜 살아야 하는지, 이유와 의미와 가치와 보람이 생겼다. 더 이상의 방황은 없다.

이렇게 하나님이 계신 것과 선하심을 알았고, 이후에 말씀을 통해 예수 그리스도를 만나게 됨을 통하여 다시금 하나님을 알고 만나게 되었다. 그 이야기는 나중에~ 아무리 세월이  지나도, 어떤 일이 있어도 하나님이 계심을 알게 하시고, 그분의 선하심을 맛보아 알게 해주신 이 사랑은 잊을 수 없다. 감사하고 감사합니다. 

​​이상의 질문들에 대해 깊이 생각하시면서 당신의 마음을 살피십시오. 다음의 사항들을 주의하시기 바랍니다.  

1)거짓 평안에 속지 마십시오. 만일 마음속에서 예수 그리스도가 당신 삶의 최우선권을 갖지 아니하셨음을 아신다면, 또 예수 그리스도가 당신 삶의 주인이 아님을 아신다면, 하나님을 발견할 때까지 계속 하나님을 추구하기를 결심하십시오.

2)당신의 죄에 대해 생각하십시오. 하나님께서 당신의 죄를 어떻게 보시는지 당신에게 가르쳐 주시도록 구하십시오. 누구든지 모든 죄를 미워하고 또 자기의 죄를 미워하지 않으면 예수 그리스도에게로 나아갈 수 없습니다. 당신의 죄가 얼마나 많은지에 대해 생각하여 보십시오. 당신이 하나님에 대한 반항 속에서 살 때 저지른 죄에 대해 생각하여 보십시오. 당신의 생각으로, 당신의 말로, 또 당신의 행동으로 저지른 죄에 대해 생각하여 보십시오. 당신의 죄가 받아 마땅한 벌에 대하여 생각하여 보십시오. 만일 당신이 그 죄를 용서받지 못하고 죽는다면, 거룩하신 하나님의 진노가 그 죄에 대한 영원한 형벌을 당신에게 내릴 것을 생각하여 보십시오. 우리 마음이 유죄를 인정하도록, 또 우리의 모든 죄를(그것이 아무리 우리가 즐기던 죄일지라도) 미워하도록 하나님께 간구하십시오.

3)당신이 자신을 구원하기 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없음을 명심하십시오. 하나님께서 당신 마음에 임하셔서 일하시지 않는 한, 당신은 구원을 받을 수가 없습니다. 당신이 자신의 힘에 의지하여 이 곤경을 벗어나려 하거나 또는 단순히 "예수 그리스도를 구주로  영접하는 결정"을 하였다면 그것으로는 충분하지 못합니다. 당신의 유일한 희망은 하나님이시며, 즉 하나님께서는 당신을 불쌍히 여기시는 것입니다. 예수께서는 "무릇 사람이 할 수 없는 것을  하나님은 하실 수 있느니라"(눅18:27)고 하셨습니다. 그러므로 당신이 회개하고 모든 죄로부터 돌아설 수 있도록 성령께 기도하여 간구하십시오. 당신이 가지신 모든 것을 기꺼이 예수 그리스도에게 바치고 그를 당신 삶의 주인으로서 받들 수 있는 마음을 주시도록 하나님께 기도하십시오. 당신의 마음을 바꾸어 주시고 당신을 불쌍히 여겨주시도록 하나님께 간구하십시오.

한편으로 하나님께서 당신의 마음을 밝혀주시기 위해 수단들을 무시하지 마십시오. 하나님의 말씀을 설교하는 것을 들으십시오. 성경을 읽고 그 뜻을 생각하십시오. 당신이 하나님을 찾을 때, 다음의 성경 말씀이 도움이 될 것입니다. 

로마서 3장 10~18, 시편 51편 1~17, 누가복음 18장 9~14, 이사야서 53장 3~13(이상은 예수 그리스도에 대하여 말씀하고 있는 구절들입니다) 그리고 누가복음 5장 12~13도 있습니다.

하나님께서 응답하셨음을 확신할 수 있을 때까지 계속 하나님의 자비를 구하십시오. 감정에 속지 마십시오. 당신의 삶이 실제로 변화하는 증거를 찾으십시오. 하나님을 찾을 때까지 계속 하십시오. 하나님께서 응답하셨음을 확신할 수 있을 때, 당신이 아는 참 그리스도인에게 이야기하시고 그 기쁨을 함께 나누십시오.

(번역:민병준)  <끝>

​​아덴에서 군중들과 이야기할 때 사도 바울은 선언하기를 "이제는 어디든지 사람을 다 명하사 회개하라 하셨으니"(​행17:30)라 하였습니다. 예수께서도 회개의 필요성을 이야기하실 때 "너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라"(눅13:3)고 하셨습니다. 예수께서 회개치 아니하는 자는 망하리라 하셨으니 만큼 회개가 무엇인지 이해하는 것이 중요합니다.  

​1)회개란 무엇입니까?

​회개란 바로 자기 자신의 마음이 악하다는 사실과 바로 자기 자신의 마음이 부패하였음을 개인적으로 깨닫는 것입니다. 부패한 마음을 가졌기에, 모든 사람들은 자기 삶에 대한 하나님의 권위에 고의적으로 반역하고 자발적으로 그 법을 어깁니다. 진정으로 회개하는 사람은 자기의 죄와 심지어는 자기의 삶조차도 거룩하신 하나님 앞에서는 사악하다는 사실을 보게 되며, 죄에 젖은 삶을 버리고 온 마음으로 하나님께 향하여 하나님에 대한 순종의 삶을 살기를 열망합니다. "악인은 그 길을 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라"(사55:7)고 하였습니다.

회개란 반드시 자기의 모든 죄를 버려야 하며, 자기를 기쁘게 하기 위해 살던 삶을 버리고, 그날부터 하나님께 순종하며 하나님을 섬기는 삶을 살기를 온 마음으로 원하는 것입니다. 사도 바울은 데살로니가 교인들에게 말하기를 "너희가 어떻게 우상을 버리고 하나님께로 돌아와서 사시고 참되신 하나님을 섬기며 (살전 1:9)라고 하였습니다.

회개란 단순히 심판에 대한 두려움이 아닙니다. 회개는 또한 몇 가지의 죄를 포기하여 삶을 새롭게 단장하는 것도 아닙니다. 회개하는 죄인은 모두 죄를 미워하며, 특히 자기의 죄를 미워합니다. 그중에는 자기가 전에 즐겼던 죄들도 포함이 됩니다. 그는 이제 영원히 하나님을 사랑하고 섬기기 위하여, 그 죄들로부터 완전히 등을 돌리고 하나님을 향합니다. 회개에는 행실의 본질적인 변화가 있어야만 합니다.

​2)무엇이 진정한 믿음입니까?

​

​​신약성경에서 모든 사람에게 요구하시는 믿음은 한  분에 대한 것입니다. 그분이 바로 주님이신 예수 그리스도입니다. 그러나 믿음은 단순히 예수 그리스도에 대한 역사적 사실들과 예수께서 십자가에서 죄인들을 위해 죽으셨음을 믿는 것보다 훨씬 더 많은 것을 내포하고 있습니다. 오직 자기의 가망 없는 결핍과  빈곤을 보는 사람만이 진정한 믿음으로 예수 그리스도에게 나아옵니다. 자기의 죄를 깨달은 사람은 하나님께서 자기를 영원히 지옥에 떨어지게 하실지라도 그것이 공정하신 일이며, 자기는 영적으로 파산상태에 있고 아무 희망이 없음을 인정합니다. 구원받는 믿음을 가진 사람은 오직 예수 그리스도만이 자기의 희망임을 보게 됩니다. 자기가 하나님의 법을 충족시킬 수 있는 유일한 희망은 예수 그리스도께서 완전히 의롭게 사신 삶뿐임을 알게 됩니다. 예수께서 죄인들을 위해 죽으신 사실만이 그의 죄를 용서받을 수 있는 유일한 희망임을 알게 됩니다. 또한 예수께서 그를 다스리시도록 순종하는 것만이 자기가 욕정으로부터, 자기를 위해 살고자 하는 욕망으로부터, 세상의 유혹으로부터, 죄의 굴레로부터 자유로와질 수 있는 유일한 희망임을 알게 됩니다. 

진정한 믿음에서는 반드시 자기의 삶을 송두리째 주님이신 예수께 바쳐야 하며, 자기 삶에 주권을 가지셨음을 인정하고 순종하여야 합니다. "주님"이란 말은 지배자 또는 주인을 뜻합니다. 주인은 우리에게 권위를 가진 사람입니다. 우리가 예수를 주님으로서 모실 때, 우리는 더 이상 우리 삶을 다스릴 권한이 우리에게 있지 않음을 인정하는 것이며, 그 권한을 기꺼이 예수 그리스도에게 바치는 것입니다. "네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니"(롬10:9) 라고 하였습니다.

진정한 믿음에는 반드시 기꺼이 복종하려는 의사가 따릅니다. 예수께서는 말씀하시기를 "내 양은 내 음성을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라 내가 저희에게 영생을 주노니"(요10:27, 28) 라고 하셨습니다. 예수를 믿으면 자연히 예수를 따르게 됩니다. 예수에 대하여 히브리서 기자는 말하기를 "자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의  근원이 되시고"(히5:9) 라 하였습니다.

믿음과 순종은 구별되지 않습니다. 이것은 믿는 사람이 완벽하게 죄없는 삶을 산다는 뜻은 아닙니다. 예수를 믿는 사람도 죄를 지으나, 참 믿음을 가진 사람은 하나님의 뜻을 순종하기를 마음으로 또 삶으로 열망합니다. 진정한 믿음을 가진 사람은 죄를 미워하며, 순종하는 삶을 통해 하나님을 기쁘시게 해드리기를 열망합니다. 

여기까지 말씀드린 것을 깊이 생각하시고 다음의 질문들을 마음속으로 생각하여 보십시오.

​▶ 당신은 기꺼이 당신의 모든 죄로부터 등을 돌리고 의로운 삶을 살기를 원하십니까?

▶ ​당신은 기꺼이 당신에게 ​당신의 삶을 다스릴 권한이 없음을 인정하고 예수 그리스도의 권위에 복종하기를 원하십니까?

▶ ​당신은 기꺼이 당신 삶의 모든 분야에서 예수 그리스도를 순종하고 영원히 그를 따르기를 원하십니까?

​<계속>  

​​예수께서는 그 말씀을 듣는 군중들에게 예수를 따르기 위해서는 값비싼 대가를 치뤄야 함을 자주 경고하셨습니다. 예수께서는 그를 따르려 하는 자들을, 그 요구하시는 수준까지 예수 따르기를 꺼려한 까닭에 돌려보내신 적이 한 번만이 아니었습니다(요6:60~66 ; 눅9:57~62). 예수를 따르고자 하는 사람은 누구나 먼저 앉아 그 비용을 예산하여 보아야만 합니다. 예수께서 그를 따르는 비용에 대해 경고하실 때 말씀하시기를 "너희 중에 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐"고 하셨습니다(눅14:28). 패커(J. I. Packer)는 쓰기를, "솔직히 말해서 값없이 주시는 죄사함을 받기 위하여는 우리가 가진 모든 것이 든다는 사실을 숨겨서는 안된다"고 하였습니다.

예수를 따르고자 하는 사람들에게 예수께서 어떤 요구를 하시는지 보기로 하겠습니다. "아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고"(마10:37). 여기서 예수께서 하시는 말씀의 뜻은, 예수에 대한 사랑이 우리들의 다른 어떠한 사랑보다도, 심지어는 가족에 대한 사랑보다도 더 커야 한다는 사실입니다. 어떠한 인간적인 친분도 차라리 끊어지는 것이 낫지, 우리가 예수를 따르는데 방해가 되어서는 안됨을 뜻합니다. 

예수를 따르고자 하는 사람들에게 예수께서 어떤 요구를 하시는지 보기로 하겠습니다. "아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당하지 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는자도 내게 합당치 아니하고"(마10:37). 여기서 예수께서 하시는 말씀의 뜻은, 예수에 대한 사랑이 우리들의 다른 어떠한 사랑보다도, 심지어는 가족에 대한 사랑보다도 커야 한다는 사실입니다.  어떠한 인간적인 친분도 차라리 끊어지는 것이 낫지, 우리가 예수를 따르는데 방해가 되어서는 안됨을 뜻합니다.

"자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라"(마10:38). 예수님의 시대에 십자가는 고문과 죽음의 도구였습니다. 자기의 삶을 예수보다 더 사랑하는 사람은 그의 제자가 될 만한 자격이 없습니다. 예수께서는 자기 목숨을 내놓는 한이 있더라도 예수에 대한 헌신이 자기 자신에 대한 사랑보다 커야 한다고 말씀하십니다.

"마찬가지로 너희 중에 누구든지 자기의 모든 소유를  버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라(눅14:33). 우리의 삶에서 우리가 가진 그 무엇보다도 예수께서 우선권을 가지셔야만 된니다. 만일 우리가 하나님보다도 물질과 소유를 더 사랑한다면 우리는 그의 제자가 될  수 없습니다. 예수가 우리 삶에서 가장 중요하지 않다면 우리는 그를 따를 수 없습니다. 그리스도가 가족보다도, 자기 자신보다도, 재산보다도 최우선으로 중요해야 합니다.

​예산하여 보고 비교하십시오

여기에서 한 가지 중요한 사실이 있습니다. 예수를 좇을 때 따르는 혜택이 예수를 따르는데 드는 희생보다도 훨씬 더 크다는 사실입니다. 라일(J. C. Ryle)은 『거룩함(Holiness)』이라는 저서에서 진정한 신자가 되기 위하여 치뤄야 할 값이 얼마인지 계산할 때 고려해야 하는 사항들을 열거하였습니다. 요약하자면,

1)이득과 손실을 비교하여 보십시오. 이 세상의 것들을 조금 잃겠지만 당신의 영혼은 구원을 얻을 것입니다. 

2)칭찬과 책망을 비교하십시오. 죄에 젖어 사는 사람들로부터 멸시와 책망을 받겠지만, 하나님으로부터 칭찬을 받을 것입니다. 

3)죄가 가져다 주는 일시적인 쾌락과 하나님을 섬김으로써 오는 행복을 비교해 보십시오. 세상의 즐거움은 경박하며 일시적이고 진정으로 만족을 주지 못합니다. 예수를 따름으로써 오는 행복과 기쁨은 우리가 죽더라도 우리를 떠나지 않습니다. 그러한 기쁨은 지속적이며 건강이나 환경에 좌우되지 않습니다.

4)그리스도를 따름으로써 받게 될 괴로움과 악인이 지옥에서 영원히 받을 괴로움을 비교하여 보십시오. 자기를 부정하고 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살기란 쉽지 않지만, 영원토록 하나님의 진노를 겪는 것과는 비교가 되지 않습니다. 지옥의 하루는 우리들 누구의 상상보다도 더 괴로울 것이기 때문입니다.   <계속>  

​선지자(신명기18:18) 

제사장(히브리서7:17, 21~22)

왕(요한계시록19:16)

인간의 부패한 마음에 대한 하나님의 해결책은 예수 그리스도입니다. 하나님께서는 거룩하시고 의로우시며 공정하시기에, 누구든지 하나님의 법에 완전히 복종해야만 천국에 갈 수 있습니다. 그러나 사람의 마음은 죄에 젖어서 하나님의 법을 완전히 복종할 힘이 없습니다.

하나님은 하나님의 자녀들을 위해 예수 그리스도로서 사람이 되셔서 하나님의 법에 완전히 합당한 삶을 사셨습니다. 율법을 완전히 순종하시고 죄인들을 위해 기꺼이 죽으셨습니다. 하나님의 공의는 반드시 충족되어야만 합니다. 하나님의 법을 어기는 죄는 그 결과로서 죽음이라는 벌을 가져옵니다. "죄의 삯은 사망이요"(로마서6:23) 라고 하셨습니다. 예수께서 죽으셨을 때, 예수께서는 하나님께서 죄에 대해 내리시는 진노와 벌을 감당하셨습니다. 예수께서는 죄에 대한 희생제물로써 죽으셔서 하나님의 공의를 만족시키시고 죄에 대한 벌을 친히 담당하셨습니다. 죄인들을 위해 죽으신 후, 예수께서는 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨습니다. 사십 일 동안 제자들에게 나타나신 후, 예수께서는 하늘로 올라가셨으며, 지금 만물의 왕으로서 또 주님으로서 다스리고 계십니다.

​1)예수 그리스도 - 하나님과 사람의 중보자

"하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 하나이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라"(디모데전서2:5). 하나님과 사람 사이에 중보자는 오직 예수 그리스도 한 분이십니다. 사람이 자기의 죄로부터 구원받을 수 있는 희망이 조금이라도 있다면, 그 희망은 바로 예수 그리스도를 통해서만 있을 수 있습니다. 중보자로서 예수 그리스도의 직분은 세 가지입니다. 즉 선지자, 제사장, 왕이십니다. 

​선지자​로서 그리스도께서는 우리들을 가르쳐 우리 마음을 살피게 하십니다. 선지자로서 예수께서 가르치시는 말씀을 듣는 사람은 자기 마음의 부패함과 악함을 보게 되며, 하늘나라의 부요함과 비교할 때 이 세상의 것들이 얼마나 보잘것없는지 알게 되고, 또한 우리가 그의 명령을 따라 그를 좇기를 그에게 배워야 할 필요가 있음을 알게 됩니다.

​제사장​으로서 예수께서는 하나님의 법을 완전히 지키심으로써 모든 의를 이루셨습니다. 구약시대의 제사장들이 백성들을 위하여 희생제물을 하나님께 올렸듯이, 예수께서는 완전하고도 궁극적인 희생제물이 되셔서, 사람으로서 사람들을 위하여 죽으셨습니다. 그가 이와 같이 사람들의 죄에 대한 형벌을 받으심으로, 사람들 중에서 하나님의 용서와 하나님과의 화해를 바라고 주님이신 예수 그리스도에게로 나아가는 사람들을 하나님께서 의로우신 방법으로 구원해 주실 수 있는 길이 열렸습니다. "자기를 단번에 제사로 드려 죄를 없게 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라"(히브리서9:26).

​왕​으로 계신 그리스도께 우리는 뜻을 다하여 복종하여야 하며, 그의 계명을 기꺼이 지키려 함으로써 그의 통치와 다스림에 순종하여야 합니다. 많은 사람들이 그리스도의 죽으심의 혜택과 용서는 바라지만, 자기들의 삶을 다스리시도록 복종하기는 싫어합니다. 그들은 그리스도를 바라지만, 그들의 죄는 버리기 싫어합니다. 그러나 그리스도를 자기 삶의 주인으로서 모시지 않으려 하는 사람들은 그를 구주로 삼을  수도 없습니다. 그리스도를 왕으로 받아들이기를 거부하는 사람들은 언젠가는 그들의 재판관으로서 그리스도를 대면하게 됩니다. 그리스도에게 오는 사람은 그를 선지자로서, 제사장으로서,  왕으로서 기꺼이 사랑하는 마음으로 받아들여야 합니다. 우리는 그리스도를 마음대로 나눌 수가 없습니다. <계속>   

​​"하나님이 사람을 정직하게 지으셨으나 사람은 많은 꾀를 낸 것이니라"(전도서7:29) 

죄가 없다고 생각하는 사람은 별로 없겠지만 많은 사람들이 죄가 바로 자신에게 문제가 된다고 생각하고 있지는 않습니다. 죄가 어떻게 이 세상에 왔습니까? 어떻게 우리가 사는 세상이 이와 같은 상태가 되었습니까? 이 질문에 대한 대답은 오직 성경에만 있습니다. 하나님께서 사람을 하나님의 형상을 따라 지으셨음을 이미 말씀드렸습니다. 하나님께서는 아담을 거룩하고 의롭게 만드셨습니다. 아담은 단순한 첫번째 사람이 아니었습니다. 하나님께서는 아담을 그 뒤에 태어날 모든 인류의 총 대표로 즉 법적 수장으로 세우셨습니다. 모든 인류를 아담과 함께 서고 아담과 함께 쓰러지도록 만드셨습니다. 그래서 아담이 하나님과 그분의 권위에 복종하고 섬길지를 밝히기 위한 시험이 주어졌습니다. "여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라"(창2:16). 

아담은 자발적으로 또한 고의적으로 하나님의 말씀을 불복종하였고 그로 인해 모든 인류가 그와 함께 법적으로 죄있게 되었습니다. "이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라"(롬5:12). 죽음은 죄에 대한 벌입니다. 인류의 총 대표인 아담이 죄를 지음으로써 모든 사람이 죄를 지은 바 되어 모든 사람에게 죽음이 왔습니다. 아담의 죄는 그 후손 모두에게 전해졌습니다. 

아담의 죄는 여러 가지 중대한 결과를 가져왔습니다. 그 죄의 결과로 사람의 본성 즉 마음이 부패할 대로 부패하여졌습니다. 이 세상에 태어나는 모든 아기들이 부패한 마음을 갖고 태어나게 되었습니다. "악인은 모태에서부터 멀어졌음이여 나면서부터 곁길로 나아가 거짓을 말하는도다"(시58:3). 아이들은 권위에 반항하는 "싫어요" 소리를 일찌감치 배웁니다. 인간이 가지고 있는 가장 큰 문제는 부패한 마음입니다. "만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라"(렘17:9). 인간의 부패한 마음은 자기가 하고 싶은 대로 무슨  일이든 하려고 하며 하나님과 그의 법과 그의 권위를 적대시합니다. 인간의 본성은 자기를 사랑하며 하나님을 미워하므로 "육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라"(롬8:8)고 하셨습니다.

사람의 부패한 마음은 이렇게 알 수 있습니다.

​1)이기적인 생각과 행동

우리들의 마음이 부패하였음은 우리들이 이기적이라는 사실로써 드러납니다. 이기심이란 무엇이든지 나에게 유리한 것을 하겠다는 원칙에서 자기의 삶을 이끌어 가는 것입니다. 우리에게 선택의 여지가 있다면 우리에게 최대로 혜택이 돌아오는 일을 하려 합니다. 성경은 말씀하시기를 "우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘"(사53:6) 이라고 하였습니다. 이것이 바로 죄의 본질입니다. 즉 우리 하고 싶은 대로 행하면서 동시에 하나님을 무시하는 것입니다. 성경은 분명히 가르치기를, 자기 하고 싶은 대로 행하는 것은 하나님 대신에 자기 자신을 자기 삶의 왕으로 받드는 것이기에 죄라고 말하고 있습니다. 우리들은 하나님을 우리 삶의 주인으로서 또 우리 삶을 다스리시는 분으로서 받드는 대신 우리들 자신을 하나님의 자리에 올려놓았습니다. 이것은 크나큰 죄입니다. 누구든 이와 같은 상태에 있다는 사실이 바로 우리의 마음이 전적으로 부패하였음을 보여주고 있습니다.

​2)하나님의 법에 대한 불복종

아담과 연대되어 우리 모두가 죄 있게 된 데다가 우리는 또한 자의적으로 하나님의 법을 어김으로써 우리들의 죄를 가중시켜 나갑니다. 우리가 하나님의 법을 어길 때, 우리는 하나님에 대항하여 싸우는 죄를 짓게 됩니다. 하나님의 법을 이해하려면 출애굽기 20장 1~17절에 있는 십계명을 보면 좋습니다.

몇 계명을 자세히 보도록 하겠습니다.

"너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라"(출20:3). 사람들이 하나님 대신 섬기는 것이 무엇입니까? 요즈음 많은 사람들이 돈, 재산, 인기, 옷, 명성, 권력, 쾌락 심지어는 자기 자신을 섬깁니다. 사람들이 다른 어떤 것에 마음을 완전히 드리면 마침내 이것들은 섬김의 대상이 됩니다. "도적질하지 말지니라 네 이웃에 대라여 거짓 증거하지 말지니라 살인하지 말지니라 간음하지 말지니라 간음하지 말지니라"(출20:15~16 ; 13~14). 훔치는 것, 거짓말하는 것, 살인, 간음은 모두 다 하나님께서 금지하셨습니다. 하나님께서는 모든 도둑질을 다 죄라고 하십니다. 하나님께서는 모든 거짓말을, 비록 그것이 악의 없는 거짓말이라 할지라도 죄라고 하십니다.

하나님의 법은 겉으로 드러난 행동에만 적용되는 것이 아니라, 속으로 하는 생각에도 해당이 됩니다. 예수께서는 산상수훈에서 가르치시기를, 마음으로 미워하면 살인하는 것과 같고 음란한 생각은 간음과 같다고 하셨습니다. 하나님의 법이 요구하는 바에 대해 어떻게 생각하십니까? 당신의 반응은 어떠합니까? 당신의 생각으로는 하나님께서 그의 법을 어긴 자들을 어떻게 하셔야 한다고 생각하십니까? 

야고보는 말하기를 "누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한 자가 되나니"(약2:10)라 하였습니다. 하나님의 법을 행동으로든 생각으로든 한 번만 어기면 하나님의 법을 모두 어긴 것이 됩니다.

우리는 모두 아담의 원죄를 지고 있습니다. 우리는 이기적으로 자기 자신을 하나님보다 높이 떠받드는 죄를 범하고 있습니다. 우리는 매일매일 하나님의 법을 어김으로써 계속 죄를 불려 나갑니다. 우리의 마음은 완전히 부패해 있습니다. 우리의 죄는 이처럼 큽니다.  <계속> 

​1)하나님은 우리의 전능하시고 권세 있으신 창조주이십니다.

​성경은 하나님이 전능하시고 권세 있으신 창조주로서, 우주와 그 안에 있는 모둔 것 곧 사람을 포함한 모든 것을 만드신 분이라고 밝히고 있습니다. "만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 ...... 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고"(골1:16) 라고 하였습니다.

하나님은 우리를 만드신 분으로서 무엇이 옳고 무엇이 그른지 그 기준을 정하시는 분도 또한 하나님이십니다. 우리는 사랑을 받아 하나님의 형상을 따라 지어졌습니다. 우리는 동물들과 다르며, 로보트나 기계 또한 아닙니다. 하나님께서는 우리를 만드셨으므로 우리 삶에 대해 절대적인 권한을 갖고 계시며, 우리는 그분에 대해 책임이 있고 또한 우리의 모든 것이 하나님께 달려 있습니다.

2)하나님은 거룩하시며 의로우시며 공정하십니다.

​하나님은 거룩하십니다. 그분은 절대적으로 깨끗하시며 도덕적으로 완벽하십니다. 천사들도 하나님의 거룩하심을 인하여 경배합니다. 스랍(천사와 비슷한 피조물)들은 하나님의 보좌에 둘러서서 "거룩하시도다 거룩하시도다 거룩하시도다 전능하신 주여" 라고 찬송합니다(사6:3). 성경 전체를 통틀어서 하나님의 성품 중에 이와 같이 세 번 반복하여 강조되어 있는 것은 다시 없습니다. 하나님의 거룩하심은 하나님의 도덕법의 순결성에 드러나 있습니다. "율법도 거룩하며 계명도 거룩하며 의로우며 선하도다"(롬7:12) 라고 하였습니다. 하나님께서는 거룩하시므로 모든 죄와 하나님의 법에 어긋나는 것을 미워하십니다.

하나님은 또한 의로우시며 공정하십니다. 즉 하나님께서는 항상 옳은 일을 하시며, 하나님께서 하시는 일은 모두 완벽하게 정의롭습니다. 하나님의 권위에 대한 반역과 하나님의 도덕법을 어기는 것은 모두 징벌받아야 함을 하나님의 공의가 요구합니다. 인간 사회에서도 누구든 죄를 지으면 그 사람은 벌을 받아 마땅하다고 생각합니다. 거룩하신 하나님에 대한 반역과 하나님의 법을 어기는 것은 훨씬 더 큰 벌을 받아 마땅합니다.

​3)하나님은 거룩하시고 의로우시고 공정하시므로, 하나님께서는 죄에 대하여 크게 진노하시는 분이십니다.

사람들은 보통 하나님의 진노를 무시해 버리든지 적당히 설명해 버립니다. 그러나 성경은 하나님의 사랑에 대해서보다는 하나님의 진노에 대해 더 많이 이야기하고 있습니다. 하나님의 진노는 하나님의 거룩하신 성품이 죄에 대해 취하시는 행동입니다. 하나님의 권위와 법을 거스리는 것은 어떤 행위나 형식이든지 죄입니다. "하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건치 않음과 불의에 대하여 하늘로 좇아 나타나나니"(롬1:18) 라고 하였습니다.

지옥은 실제로 있습니다. 지옥은 영원한 형벌과 영원한 불이 타오르는 곳입니다. 지옥의 실재를 숨기거나 무시하는 것은 거짓말이 됩니다. 이 세상에서 계속적으로 자기의 삶에 대한 하나님의 권위를 거부하거나 하나님의 법을 어기는 사람은 모두 다 지옥에서 영원히 벌을 받게 됩니다.  죄의 결과는 이와 같이 무서운 것이므로 죄가 무엇인지 바로 알아야  하겠습니다.  <계속> 

​ 

​ 

​좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라   -누가복음 13장 24절 

​​1. 생명에 이르는 좁은 길 

​많은 사람들이 하나님에 대해 묻고 있습니다. 대부분의 사람들은 하나님에 대하여 별로 많은 것을 알지 못하기 때문에 하나님을 올바르게 알지 못합니다. 대부분의 사람들은 자기 좋은 대로 상상하여 '하나님'을 만듭니다. 자기 좋은 대로 하나님을 만드는 것은 영원히 지옥에 떨어지는 결과를 가져옵니다. 어떤 실수는 우리가 저질러서는 안될 가장 큰 실수일 것입니다. 그런 실수는 영원히 사는 영혼에 치명적인 것이기 때문입니다. 

이 글은 하나님이 어떤 분이신지에 대해 좀더 알고자 하는 분에게 도움이 되기 위하여 쓰여졌습니다. 하나님을 따르고자 하는 분들에게 하나님께서 무엇을 요구하시는지 알려드리려는 목적도 있습니다. 하늘 나라에 들어가는 것은 쉽지 않습니다. 예수께서는 "좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라"(눅13:24)고 하셨습니다. 예수님의 말씀을 진지하게 받아들이는 것은 참으로 중요합니다. 

이 책자의 내용은 다음과 같이 요약될 수 있습니다.

(1)하나님은 우리의 창조주이십니다. 따라서 우리는 하나님을 따르고 복종해야 할 의무가 있습니다.

(2)하나님은 거룩하십니다. 그러므로 하나님께서는 모든 죄를 미워하십니다. 하나님은 의로우시고 공정하시므로 죄를 반드시 벌하십니다.

(3)사람은 모두 죄를 좋아하고 하나님을 싫어하는 부패한 마음을 갖고 태어났습니다. 그들은 모두 제각기 자기가 가고 싶은 길로 가고, 자기가 하고 싶은 일을 하고, 하나님의 법을 어기고 싶어합니다.

(4)죄의 문제에 대한 하나님의 유일한 해답은 예수 그리스도입니다.

(5)예수를 따르는 데에는 값비싼 희생이 따릅니다. 예수께서는 우리들의 삶에서 자신이 최우선이기를 요구하십니다. 만일 그렇지 않다면 우리는 예수를 따를 수 없습니다.

(6)하나님께 나아가는 사람은 먼저 회개하여 자기의 모든 죄로부터 돌아서야 하며 예수 그리스도를 자기 삶의 주인으로서 받아들여야 합니다.

여기까지 읽으신 여러분들께서 이 내용에 대해 좀더 알고자 하시기를 바랍니다. 당신의 영혼은 당신에게 얼마만큼 가치가 있습니까? 예수께서는 "사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기를 잃든지 빼앗기든지 하면 무엇이 유익하리요"(눅9:25) 라고 하셨습니다. <계속> 

날짜 : 2023. 06. 3. 토

장소 : 서울월드컵경기장(6호선 월드컵경기장역 1,2번 출구)

입장시간 : 오전 11시 30분부터

기념 음악회 및 본행사 : 13:30~16:00

홈페이지 : billy50.com

준비물 : 물, 간단한 간식, 모자 등

한국교회의 영적 부흥에 큰 전기가 될  수 있도록 기도해 주시기 바랍니다.

이상 기독교한국침례회 총회 공지

전체 교회의 현안이기도 한 것이 미래 세대에 대한, 미래에 우리 나라도 유럽이나 기타 쇠락해 보이는 국가들의 교회가 지금 나타내 보이는 그 현상에 이를 것이 너무나 뻔한 현실 앞에 놓였다. 우리 교회도 오늘날과 같은 처지에 놓이게 된 상황들이 몇간 있었지만, 어쨌거나 미래를 생각하고 대비해야 하는 것이 맞다고 본다. 미래에 믿는 자들이  적어지게 될  공산은 크고, 믿지 않는 이들에게 믿음이 있어서 울며 기도하고 복음을 전해줄 자가 적어지게 되고 그 힘이 나약하게 될 수밖에 없는 현실도 직면하지 않을 수 없다. 

사실 미래 걱정하기보다 지금의 우리의 믿음, 우리의 헌신이 문제이다. 그것이 제대로 해결된다면 미래는 저절로 해결되는 것이 아니겠는가. 우리가 뜨거운 믿음, 성령충만을 받아서 제대로 신앙생활하고 자녀들을 신앙인으로 길러내고, 교회학교 학생들을 그렇게 길러낸다면 무엇이 문제이겠는가?

교회가 침체되고 전도가 안되고 믿음이 자라지 않는 이유는 기도하지 않기 때문이다. 첫째는 목회자가 기도하지 않기 때문이다. 둘째는 교사들이 기도하지 않기 때문이다. 셋째는 신자들이 기도하지 않기 때문이다.

교회가 생기가 없고 기쁨이 없고 은혜가 풍성하지 않은 이유는 목회자, 교사, 신자들 모두가 주님께 순종하지 않고 자기 좋은대로, 자기 형편대로 하지 힘껏 주님의 계명에 순종하지 않기 때문이다.

믿음이 떨어지고 기도하지 않고 계명에 순종하지 않고 살아가는 그런 상태가 되면 예배드리기가 싫어지고 귀찮아진다. 이런 저런 핑계와 이유를 대면서 예배들을 빠진다. 겨우 선데이 크리스찬으로 전락한다. 그런 사람들은 거의 온갖 종류의 시험들이 들어오고, 그런 일들을 만날 때에 믿음으로 이겨낼  힘이 없다. 시험에 들어가지고 허우적댄다. 타인에 대한 비난과 판단과 미움, 분노 등을 멈추지 못한다. 이런 것들을 알기는 다 안다. 듣기를 오죽 했는가. 그럼에도 그런 유혹에서, 그런 올무에서 헤어나질 못하고 쳇바퀴를 돈다. 주께 도우심을 구하고 부르짖어야 산다. 끝까지, 제대로 뚫고 나와서 힘있게 신앙생활을 하도록까지 회복하고 다시는 신앙의 게으름과 나태함에 빠져들지 않도록 경계해야 한다. 하나님의 전신갑주를 취하여 입으라!

요즘 저녁 집회에 참석하여 예배하고 기도하면서  주께서 내게 날마다 레마의 말씀들을 보내주신다. 은혜받기를 사모하는 마음이 새로와진다. 사모하여 엎드리는 마음이 주어진다. 이것이 왠 은혜요 어인 사랑인가. 그리하여 더욱 겸손히 은혜를 사모하고 구해야겠다는 생각이 든다. 나부터 고침받고 변화되어야겠다.  

출애굽기는 창세기에 뒤이어진 말씀이다. 창세기가 창세사건과 인간창조, 인간의 범죄, 바벨탑 사건, 하나님께서 아브라함을 부르시고 구속역사가 진행되었고 아브라함의 후손 요셉의 죽음으로 막을 내린다. 출애굽기는 처음 시직되는 단어가 '그리고'(와우 라는 접속사)이다. 요셉을 통하여 야곱의 열두 아들들과 그들의 자손들이 애굽에 내려가 라암세스에 정착하여 살게 되었다. 그들은 하나님의 복을 받는 언약의 백성들로서 그곳에서 과연 생육하고 번성하고 매우 강해졌다. 그리하여 요셉을 알지 못하는 왕조가 일어났을 때, 그들에게 위협을 느낀 왕이 언약의 백성, 야곱의 후손들을 박해하기 시작하고 백성들은 고통스러운 나머지 하나님께 못 살겠다~고 부르짖을 수밖에 없었다. 그때에 하나님은 그 일을 위하여 예비하신 한 사람을 나타내시고 그를 기르시고 인도하셔서 이스라엘을 인도하여 약속의 땅 가나안에 들어가게 하는 일에 쓰신다. 

이스라엘을 애굽의 왕과  신하, 군대의 손아귀에서 건져내시는 것은 역시  하나님이셨다. 그것을 모세와 함께 행하시는데, 출애굽기는 그 웅장하고 위대한 사건을 증거하고 있고, 결국 광야로 나가 시내산에서 하나님을 섬기게 하신다. 그곳에서 율법이 수여되고 성막이 만들어지고 하나님의 백성, 하나님이 왕이신 나라의 조감도와 마스터플랜을 그들에게 주셨다.

사실 야곱의 후손들이 언약의 땅에서 애굽에 내려와서 살게 된 것은 우연히, 어쩌다가 그리 된 것이 아니라 하나님의 계획이었고, 창15:13~16에 보면 아브라함에게 미리 말씀하신 일이었다. 그러니까 주께서 말씀하신 일을 성취하신 것이다. 왜 그래야 했는가? 가나안 땅에 눌러 살면서 하나님께서 약속을 이루어 주셔서 가나안 땅을 야금야금 먹게 하시면 되지 않았을까? 그게 아니다. 성경에 나와 있지는 않지만, 이스라엘이 하나님이 주시는 복을 받아 작은 가나안 땅에서 그리 번성하였으면 날마다 싸움과 전쟁이 끊임없이 일어났을 것이고 그 땅을 정복할 만큼 큰 나무로 자라지도 못했을 수도 있다. 애굽의 드넓은 땅에서 왠만큼 자라서는 눈에 띄지도 않게 자라나야 할 필요가 있었을 것이다.

또 다른 중요한 이유는 애굽이라고 하는 세상 나라는 우리 인류가  진정 구원받아야 할 곳, 즉 흑암의 권세, 죄와 사망의 권세잡은 마귀의 종되고 소유되었던 데에서 구원받는 일의 모형이고 그림자인 것이다. 출애굽은 하나님의 아들 예수 그리스도의 공로와 그 이름으로 말미암아 이루어주시는 온세상의 구원을 예표하는 것이다.

가나안 땅은 영원한 하나님의 나라를 나타내기 위한 모형인 것이다. 그 약속의 땅은 그런데 하나님을 믿음으로써만 들어갈 수 있는 것이다. 하나님께서 약속하신 그 땅에 들어갈 수 있는 것은 믿음으로 순종하는 자에게만 열리는 것이라는 사실을 명약관화하게 보여주시려는 것이다. 그 구원의 모판은 그냥 상징이거나 모형이 아니라 예수 그리스도에 의하여 완성이 되는 것이었다. 그렇기 때문에 구속사에 있어서 모세오경을 알고 믿는 것은, 그리고 그 연결성을 아는 것은 매우 중요하다. 그런 의미에서 창세기, 신명기, ... 이렇게 건너뛰려고 하다가 부득이 출애굽기까지 하고야 말았다.

유대인들이 가지고 있는 모세오경 두 번째 책의 이름은 출애굽기가 아닌 "그리고 그들의 이름들"(And these are the names)로 출애굽기 맨 앞줄 시작하는 분장이 그 제목이다. 출애굽기라는 제목은 구약성경 히브리어본을 헬라어로 번역한 칠십인역에서 비롯되었다. 칠십인역은 이를 '떠남', '출발'을 의미하는 엑소더스(Exodus)라고 하였고 우리가 사용하는 성경은 이것을 따라서 출애굽기라고 명명한다.

하나님의 특별하신 뜻과 섭리가 들어있는, 온세상을 향하고 위하신 출애굽기 1장 1절에서부터 야곱의 아들들과 그 후손들이 언급되는 것을 보면 하나님의 그 영원한 나라의 기초를 놓으시고, 기둥을 세우시는 등의 하나님의 손길이 느껴지지 않는가? 그 명단의 뒤 어디쯤에는 우리들의 이름들도 열거되지 않겠는가? 이 명단이 우리와  상관없는 것인가? 성경은 그저 옛날 이야기하려는 것이 아니다. 

출애굽기의 앞부분을 보게 될 때에 그리고 그들의 이름들이다 하고 한 사람 한 사람의 이름들이 언급될 때에 그 이름들이 그냥 하나님의 나라에 도장을 찍은듯이 찍혀보이지 않는가? 너무나 감격스러운 모양이다.

1. 야곱과 함께 각각 자기 가족을 데리고 애굽에 이른 이스라엘 아들들의 이름은 이러하니

야곱이 요셉과 그 아들들의 전갈을 받고 하나님께 나아갔을 때에 하나님께서는 야곱에게 애굽에 내려가라 나도 함께 가겠다고 하셨다. 하나님의 뜻이 있는 곳에 하나님이 계신다. 아브라함과 이삭 때에는 애굽에 내려가지 말라고 하셨다. 그러나 이제는 내려가라고 하신다. 그들은 하나님을 믿고 순종하여 내려갔다. 그런 그들을 하나님이 함께 계셔서 복을 주시고 하나님이 말씀하신 일들을 이루어 가셨던 것이다. 

2. 르우벤과 시므온과 레위와 유다와 잇사갈과 스불론과 베냐민과 단과 납달리와 갓과 아셀이요 야곱의 허리에서 나온 사람이 모두 칠십이요 요셉은 애굽에 있었더라

하나님께서 약속으로 주신 자손들이 열 두 아들들이요 그들의 후손 전체 곧 애굽에 있는 요셉 가족까지 합하여 칠십 명인 것이다. 하나님께서는 약속을 지키시고 말씀하신 것들을 다 이루셨다. 아브라함에게 사라에게 어떻게 자손이 있을 수 있었던가? 이삭에게 어떻게 자손이 있을 수 있었던가?

이들은 하나님의 백성들의 모체요 이들을 통하여 더욱 번성할 것이다.

3. 요셉과 그의 모든 형제와 그 시대의 사람은 다 죽었고 이스라엘 자손은 생육하고 불어나 번성하고 매우 강하여 온 땅에 가득하게 되었더라

이 시기는 아마도 이스라엘 백성이 애굽에서 살아온지 약 350년쯤 되었을 시기이다. 큰 믿음의 사람 야곱도 후손들 앞에서 애굽에서 죽었다. 뒤이어 그들을 애굽에서 안전을 주고 보호막이 되어주고 양육자가 되어준 요셉도 백십 살까지 살고 죽었다. 그는 그 후손들과 형제들에게 하나님의 뜻과 말씀을 누누이 일러주었고 그것을 마음에 새기고 그 날을 기다리게 하였다. 그리고 약속대로 하나님께서 그들을 데리고 가시는 날에 자기의 해골을 가지고 가도록 맹세시켰다. 요셉의 꿈과 소망은 하나님께 있었다.

요셉이 형제들 중 먼저 죽고 그 뒤에는 형제들도 다 죽었다. 그들의 아들들도 죽고, 그 후손들이 살고 있었다. 이렇게 대를 이어 살아가는데, 야곱도 없고 요셉도 없고, 그 형제들도 다 죽고 없지만 그들에겐 여전히 변함없이 하나님이 함께 계셔서 당신이 약속하신 일들을 행하고 계셨던 것이다. 그 하나님이 아브라함과 이삭과 야곱에게 약속하신 대로 복을 주셔서 그 후손들은 하나님의 복을 받아 이렇듯 생육하고 불어나서 번성할 뿐 아니라 매우 강하여 온 땅에 가득하게 되었다.

사람은 떄가 되면 다 죽는다. 그러나 우리를 지키시는 하나님은 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시고 회전하는 그림자도 없으시다. 오직 언제나 그 하나님이 계신 것을 믿고 의지할 일이다. 그 하나님이야말로 얼마나 든든한 우리의 반석이신가. 어떻게 전능하신 구원자이신가. 사람도 이 세상도, 세상에 있는 모든 것은 다 지나가지만 하나님의 말씀만은 영원한 것이다.

우리는 출애굽기의 이 초입을 보면서 그 안에 있는 하나님에 대한 행간 읽기가 되기를 바란다. 우리의 믿음의 시작은 어디이고 우리는 지금 어디에 있는가? 무엇을 하고 있는가? 주님을 믿고 따르고 있는가? 원망하고 불평하며 불순종하고 거역하고 있지는 않는지.

자기 뜻을 내려놓고, 세상을 따라가는 걸음에서 돌이켜 주님과 주님의 뜻을 따라가는 자들이 되자. 흑암의 권세 아래에서 건져내 주셨는데, 우리는 어디에 있는가?

우리를 위하여 죽으시고 부활하신 예수 그리스도가 우리의 주인이 되시고 우리 안에 거하신다. 그 연합 안으로, 그 사랑 안으로 들어가자. 그리고 주님을 따라 행하자. 

주일을 지나고 오늘 아침에는 조용히 주님과 만나는 시간을 가지고 기도하기 위해 주님의 일깨워 주심을 받았는데 감사하고 감사하다. 이렇게 무너진 담들을 보수하고 적들을 소탕하고 다 쫓아내리라. 어둠의 세력들이 다 뽑혀나가고 주께서 다스리시는 자라가 온전히 되자. 온전히 성령의 인도하시는 바가 되는 삶의 기쁨과 주의 충만하심은 얼마만한가! 너무 너무 귀하다.

그러기 위하여 먼저는 지금 우리들이 꺠어 일어나야 합니다. 우리의 믿음을 견고히 하고 그로써 미래 세대를 품고 양육하고 기도해 줘야 합니다. 이런 필요에 따라 침례교단 3500여개 교회는 마음을 하나로 하여 일제히 함께 예배하고 기도하기로 한 것입니다. 소원의 항구교회도 마찬가지이고 같은 마음으로 합하여 예배하고 기도하기를 원합니다.

두 주간 동안 저녁 시간에 진행되오니 자세한 시간 게획표는 게시된 포스터를 참고해 주시기 바랍니다. 기타 문의는 교회 사무실로 해주시면 됩니다.

​​​그런 내 마음에는 두 가지 생각이 들어있었다. 하나는 그 길로 가고 싶다~와 그건 너무 힘들어, 어느 정도 하자 하는. 또한 나의 신앙의 스승이신 박의근 목사님은 기도의 사람이셨다. 목사님의  기도는 들리는 소문에 의하면 누워서 주무시는 법이 없다고 하셨다. 나에게 그것은 상상도 할 수 없는 뭐 그런 것까지는 아니더라도 그렇게까지 하고 싶지는 않다였다. 그러나 목사님께서는 교회 전체를 말없이 기도하는 교회로 이끌어 가셨다. 덕분에 기도의 맛을 아주 모르는 것은 아니다.

그러구러 시간이 지나고 어느날 나는 이런 간절한 생각이 들 때가 있었으니, 누군가 주님께  정금녀가 주님께 기도하게 해주세요 하고​ 기도해 주었으면~....이 간절해진 때가 왔다. 사람들을 돕는다고 밤을 새고, 만나고 또 만나고, ... 설교 준비, 무슨 준비, 일하기 위한 기도, 설교하기 위한 성경공부...... 나에게 주님이 멀어져 간다는 것을 놓치고 있었다. 주님의 임재, 주님과 동행하는 삶이 놓쳐지고 있다는 사실을 간과했다.

나는 나의 육신의 정욕적이고, 이기적이고, 나 중심적인 자아가 주인이 된 그러한 내면이 살아났다. 죽었던 것이 눈을 뜨고 일어났다는 사실을 발견해야 했다. 더 이상 주님을 기쁘시게 하려는 내가 아니라 나를 기쁘게 하려는 욕망이 살아났다.

스스로 회복해 보려고 안간 힘을 쓸수록 나는 무기력하기만 했다. 살고 싶지 않았다. 어떻게 큰 은혜와 사랑을 받았는데 내가  그럴 수 있는가. 어찌 이리 배은망덕할 수 있는가. 인간도 아니었다. 그런데 내가 스스로 자책하고 스스로 기도하고 말씀 많이 읽고 하면서 회복하리라던 나의 기대는 깨졌다. 깨닫는 것은 내 힘으로 되는 게 아니라는 사실이었다. 은혜가 필요하다는 것을 알게 해주셨다. 은혜를 구했다. 그렇게 될 때에 교회는 난리가 났다. 사람들 사이에 마귀가 틈 타고 들어와서 난동을 했다. 하지 않은 말도 했다 하고, 선의도 악의로 해석하고, ... 왜 그런가? 어찌 그럴 수 있는가 했는데, 바로 그것이 마귀가 우리들을 속이고 역사한 것이라는 사실을 알게 하신다. 내가 문을 열어 준 것이다.

안타까운 시간이 가고, 적지 않은 해를 당하였다. 값비싼 대가가 치러졌다. 하나님의 은혜와 크신 긍휼로 주님과의 그 기도와 말씀의 교제와 교통이 회복되게 해주시니 내 숨통이 트인다. 꽤 큰 실패를 안은 채 깨닫게 해주시는 영적인 길이다.

예수께서 밤이 맞도록 기도하시고, 이른 새벽에 아무도 없는 들판에 나가서 따로이 기도하신 것이 그냥이겠는가. 사도들과 초대교회의 기도들이 왜이겠는가. 기도가 없으면 죽는다. 기도 없이는 아무것도 아니다. 일하기 위한 기도가 아니라, 일 잘해내기 위한 기도가 아니라 주님을 만나는 기도, 주님께 나아가며 굴복하고 연합하는 기도가 이루어져야 한다. 그래서 주님의 임재 가운데서 함께 주욱 가는 것이다.

기도하는 것은 어렵다. 기도하는 것은 어쩌면 가장 어려운 것일수도 있다. 그만큼 중요하기 따문이리라. 그러나 기도하는 것은 너무나 좋고 바르고 현명한 일이다. 댓가를 지불하고라도 기도하게 되는 것이 좋다. 기도 많이 많이 하는 것이 좋다. 기도하지 않으면 죽은 믿음으로 산다. 성령을 따르는 삶이 아니라 육신을 따라 살 수밖에 없다. 기도하지 않으면 조그만 일에도 시험들기 쉽다. 뒤로 물러가 침륜에 빠지기 쉽다.

기도하고 살면 믿음이 생기고 성령충만한 삶을 살고, 주님을 기쁘시게 하고, 영혼들이 구원받고, 세상을 살리는 역사가 일어난다. 오 주여 기도의 능력을 부어주소서. 기도할 믿음을 주소서. 성령을 좇아 기도하게 하소서.​ 

새벽예배가 활성화되지 못한 채 어르신들과 몇분들의 참여로만 이어져 오던차 안타까운 마음과 함께 어느 때보다도 기도가 필요한 이때에 보다 더 많은 분들이 예배에 참여하길 바라는 마음으로 시간대 조정을 하였습니다.

아닌 게 아니라 어르신들도 그동안 여쭤보니 새벽에 오시는 것보다 저녁이 더 낫다고 말씀들 해주셔서 저녁 시간대로  옮겼으니 그리 아시고 많이들 참가하셔서 기도에 동참하시기를 바랍니다.

영혼들의 구원과 전 세계가 코로나 바이러스 및 여러가지 재난으로 허덕이는 이때에 우리 주 하나님의 은혜와 사랑이 더욱 절실하고, 이를 위하여 우리의 기도를 절실히 필요로 하는 때입니다.

우리들도 기도하지 않으면 성령충만 받지 못하고 믿음도 떨어집니다. 그러면 능력 없는 그리스도인, 경건하지 않은 그리스도인, 불 꺼진 교회가 되고 말 것입니다. 다같이 힘없는 발목, 무릎을 일으켜 세웁시다. ​​ 

너는 센 머리 앞에 일어서고 노인의 얼굴을 공경하며 네 하나님을 경외하라 나는 여호와니라

레위기 19:32

우리 교회의 기둥인 어르신들께 늘 감사드립니다.

항상 영육간에 건강하세요. 늘 사랑하고 사랑합니다.

내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 그 곳에 들어가지 못하리라

마가복음 10장15절

우리 아이들은 하나님께서 우리에게 주신 축복이자 기쁨입니다.

우리도 하나님앞에 아이들처럼 기쁨되길 원합니다.

성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도니시라 

로마서 1:4

하나님이 살아계신 증거! 예수님이 하나님이신 증거!! 바로 부활 입니다.

하루하루 지날수록 우리 예수님을 닮은 아이들로 자라나길 소원합니다.​

우리 주님께 감사드립니다.

2019년 12월25일 크리스마스 예배 입니다.

오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라

누가복음 2장11절

우리 주님의 은혜가 풍성한 시간이었고, 중간 쉬는 시간에는 즐거운 간식시간도 있었습니다. ​​

한해동안 베풀어 주신 주님의 은혜를 감사합니다.

감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그의 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라.

(시편 50:23)

지체가 함께함이 기쁨입니다.^_____^

우리주님의 크신 은혜에 감사드립니다.

​할렐루야~

​​쌀쌀해지는 초겨울이죠? 한해가 저물어 가기도 합니다.

이 때날씨가 에 또 우리는 주님의 은혜가 강력히 임하던 순간들이 생각납니다. 항상 동행 안하나?ㅋ

그래도 우리가 함께 모일 떄에 함께 하시는 주님의 임재와 기도와 찬양과 말씀 읽기의 은혜를 특히나 사모하게 됩니다.

올해가 다 가기 전에 함 뭉칩시다. 다시 한 번 성경통독 사경회로!

일시 : 2019년 12월 9일, 10일, 12일, 14일. 즉 둘째 주입니다.

사모하고 기도하고 참여하여 풍성하고 놀라우신 하나님의 은혜를 받읍시다. 그래서 풍성히 열매 맺는 삶을 삽니다.

샬롬~ 

8월  19일(월).20일(화).22일(목).23일(토) 제2차 성경통독 성회가 있었습니다.

​

​

​

​<오전반>

​

<오후반>

우리 주님께 감사드립니다.^^ 

2019년 7월27일.....유치부 여름성경학교가 있었습니다.

우리 주님의 은혜와 사랑에 감사드립니다. ~^^~